Лобное место на Красной площади в Москве

Чуден был град Москва в XVI веке с его Кремлем и ближним посадом. Российское государство развивало экономику и концентрировало власть в столице. На Васильевском спуске, примыкающем к Красной площади, шумели торговища Лобного рынка, велось судопроизводство и оглашались государевы указы.

Не удивительно, что именно здесь для публичных целей возвели каменный помост, чем-то напоминающий колодец. Наслоение в течение столетий исторических событий и легенд овеяло сегодняшнюю достопримечательность столицы мрачной славой точного места казни на Красной площади. Это далеко не так, и сейчас мы разберемся в достоверности фактов.

Происхождение названия и назначение

Лбом когда-то московский люд называл начало крутого Васильевского спуска, который тянулся от Кремля к Москва-реке. Поэтому считается, что Лобное место в Москве на Красной площади получило название по расположению. Первоначально кирпичная подвысь с шатром на столбах стояла именно там.

Устные предания относили появление сооружения в память избавления Москвы от нашествия татар к 1521 году. Однако в летописях оно впервые упоминается при царе Иване IV. В 1549 году молодой Иван Васильевич созвал на примирение друг с другом враждующих бояр и провозгласил манифест с политической программой.

С этого времени возвышение служило и религиозной кафедрою, и царевым троном, и судейским трибуналом. Каждое из назначений также отсылало к слову «лоб» (голова): Голгофа в Иерусалиме, непокрытые головы жителей при явлении царя и богослужителей, лбы преступников.

На этот амвон поднимался Святитель, чтобы вознести молитву и благодарение Богу, а также благословить народ и воинство. Вплоть до 1917 года Лобное место использовали при совершении крестных ходов в значимые православные даты.

Особенным зрелищем являлся православный обряд «Шествие на осляти» в Вербное воскресенье. Царь вел под уздцы коня, на котором восседал митрополит. В этот день путь от Спасских ворот до Лобного места в украшался красным сукном, а само возвышение – бархатом.

История Лобного места на Красной площади

И все же история Лобного места на Красной площади не случайно хранит в памяти народа кровавые страницы. Находясь среди городского торга, московская Голгофа в народном сознании была сосредоточением административной, политической и юридической жизни и множество раз становилась свидетельницей человеческих драм. К Лобному месту доставляли для оглашения участи. Сами казни происходили в стороне либо на других площадях, чаще всего на Болотной.

Мы кратко остановимся на самых заметных, а зачастую поворотных, эпизодах, подчеркивающих сакральную для народа роль Лобного места.

Смутное время

Несмотря на первое летописное упоминание Лобного места в 1549 году, эта версия считается не доказанной. Официальное сообщение датируется 1599 годом в «Петровом чертеже».

И если до этого постамент служил большей частью религиозным отправлениям, то к XVII веку он стал политической трибуной: начался период Смутного времени, итогом которого стала смена династии Рюриковичей на династию Романовых.

Страну сотрясали восстания, самозванство, иностранная интервенция, интриги, семибоярщина. На Лобном месте всем миром в 1604 году с почестями встречали Лжедмитрия I, сюда же через год к ступеням толпа демонстративно сбросила его растерзанное тело.

Следует упомянуть еще одно знаковое событие. 27 ноября 1612 года два крестных хода народных ополченцев во главе с Мининым и Пожарским объединились у каменного возвышения, получили благословение и изгнали польских захватчиков с русской земли. Памятник Минину и Пожарскому сегодня стоит недалеко от Лобного места.

А через три месяца Смутное время завершилось здесь же: народ одобрил нового царя, Михаила Романова.

Стрелецкие бунты

Очередная борьба за власть между двумя боярскими кланами вновь привела к кровавым событиям 1682 года, получившим название Стрелецкого бунта. Московские слобожане в этом не участвовали. Для достижения своих целей обе стороны использовали стрелецкие войска. Их суд и расправа были скорыми.

И вновь растерзанные в Кремле тела знати демонстративно бросили рядом с Лобным местом. По требованию мятежников у средневековой трибуны установили столб со списком преступлений убитых.

Очевидцем насилия над родными стал юный царевич, будущий Петр Первый. Потрясение было настолько сильным, что, когда через 15 лет бунт стрельцов повторился, окрепший царь нещадно казнил более 1000 участников, расформировал стрелецкие войска и занялся построением регулярной армии.

Русский художник Суриков написал полотно «Утро стрелецкой казни», где на фоне Храма Василия Блаженного и Лобного места разворачивается финал подавления восстания. За рамками сюжета картины остались отрубленные головы тех, кого казнили на Красной площади в Москве. Головы были показательно нанизаны на колья вблизи московской Голгофы.

После этого количество смертных приговоров пошло на спад, большинство из них было по длившемуся делу стрельцов. Петр I считал, что наказание должно быть в исправительных целях. Но орудия экзекуций еще много лет находились в южной части Красной площади.

Период Российской империи

В 1712 году столица была перенесена в Санкт-Петербург, и Москва утратила свое политическое влияние. Лобное место вновь приобрело религиозную знаковость. С него архиерей совершал молебны и благословлял прихожан после крестных ходов, начинавшихся от Спасских ворот.

А в 1727 году уже император Петр II приказал демонтировать на Красной площади орудия истязаний. Место считанные разы использовалось для публичного позора. Так, к позорному столбу в 1768 году здесь была привязана помещица Салтычиха, которая замучила до смерти 139 крепостных.

В правление Екатерины II в знак бесчестия над головой дворянина Истомина палачом была сломана шпага. А от унизительного удара по щеке аристократ вскочил и дал палачу оплеуху, отчего тот улетел через перила эшафота. Так анекдотично завершилась эпоха экзекуций на Красной площади.

Советское время и современность

С 1918 года Москва вернула себе статус столицы, правительство обосновалось в Кремле, и Красная площадь стала использоваться для проведения парадов, шествий и митингов. Лобное место утратило культовую роль и приобрело утилитарное значение. С этого возвышения произносил речи пролетарский вождь Владимир Ильич Ленин. Оно становилось удобным постаментом для скульптур революционной тематики и было таковым вплоть до 1940 года.

6 ноября 1942 года из-за каменного ограждения Лобного места ефрейтор Савелий Дмитриев обстрелял из винтовки наркома Микояна. Несмотря на установленное психическое заболевание нападавший получил высшую меру. А в 1945-м для Парада Победы в круглом колодце соорудили фонтан со скульптурой рабочего и колхозницы.

Лобное место вошло в перечень культурного наследия и исторических достопримечательностей архитектурного ансамбля Красной площади, но для многих оно по-прежнему остается символом общественной трибуны, рядом с которой они проводят мирные протесты и акции.

Казни на Красной площади, мифы и легенды

Стойкому существованию мифов и легенд вокруг Лобного места способствовали талантливые художественные домыслы в литературных произведениях Пушкина, Лермонтова, Льва Толстого и Алексея Толстого, Пыляева и многих других.

Описание казни Карамзиным на Лобном месте в «Истории государства Российского» тоже не получило подтверждения. Ученые не могут достоверно подтвердить множество фактов. Поэтому этот средневековый памятник до сих пор остается одним из самых таинственных и противоречивых.

Склонный по природе своей к хоррору, народ охотно впитал и перемешал были и небылицы. Так, легенды гласят о том, что под каменным помостом есть желоб, по которому кровь казненных стекала в глубокую пещеру.

Другая легенда утверждает, что смутьяна Степана Разина четвертовали на Лобном месте. На самом деле приговор, как и многие другие казни, свершился на Болотной площади, что рядом за Москвой-рекой.

Единственным казненным на Лобном месте за всю историю считается раскольный поп Никита Пустосвят, однако издания прошлых веков напрямую указывают только на Красную площадь. Других свидетельств о совершении казней непосредственно в кругу подмостья нет.

Историки тоже склоняются к версии, что на Лобном месте казней никогда не было: служившее амвоном, оно не могло быть ареной для палача и преступника. Поэтому казнили недалеко от него.

Туристы и вовсе придумали современный обряд. Дождавшись боя курантов, они бросают монетки на счастье, стараясь попасть в центр трехступенчатой приступки. Если монета упала на самый пятачок, загаданное желание непременно сбудется.

Описание и где находится Лобное место

Со стороны Лобное место выглядит как круглый колодец на Красной площади. Его диаметр 13 метров, высота над брусчаткой всего 1 метр. Табличка у входного проема на парапете гласит, что перед вами охраняемый государством памятник средневековой архитектуры.

В центре площадки находится трехступенчатая приступка. Туристы ошибочно принимают ее за плаху. На самом деле это и есть возвышение для царя либо патриарха. Это был своеобразный конклав, куда входили только облеченные высочайшим статусом.

Предполагают, что в этой точке ранее находился нулевой километр. Позже Иван Грозный повелел рядом возвести Покровский собор в честь покорения Казанского ханства, более известный как Храм Василия Блаженного.

Этот всемирно узнаваемый собор является символом Небесного Иерусалима. По примеру еврейской Голгофы, которая находится напротив ворот святого града Иерусалима, Лобное место в Москве расположено напротив Спасских ворот Кремля, именовавшихся прежде Иерусалимскими.

В 1786 году помост дополнили третьим смыслом, сместив сооружение к приделу во имя Входа Господня в Иерусалим Покровского собора. Здесь он в сохраненном виде находится и поныне.

Интерактивная панорама

Лобное место на карте