Соборы и храмы Кремля
В 1156 году основатель Москвы князь Юрий Долгорукий для строительства деревянного Кремника выбрал самый высокий холм с сосновым бором, именуемый Боровицким. А в XIV веке на его вершине в 145 м был уже каменный град, обнесенный оборонительной стеной с 20 башнями. На Руси повсеместно при строительстве нового поселения ставили храм, как благословение на его защиту и процветание, и Кремль не стал исключением. В XII веке здесь появилась деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи, ныне ни в каком виде не сохранившаяся. В XIV веке в Кремле стал формироваться соборный ансамбль из белого известняка, отсюда привычное слуху «Москва белокаменная». Каждый храм имел свое предназначение: от государственного и духовного церемониала до усыпальниц и даже дозорных сооружений.
Сегодня Кремль является резиденцией Президента России и музеем-заповедником «Московский Кремль». Его историческое ядро – гармоничная Соборная площадь с древними соборами, традиционно имевшими несколько ипостасей соединения духовного центра со светским. В этих храмах венчали на царство с возложением шапки Мономаха и устраивали усыпальницы упокоившихся правителей, провозглашали важные государственные акты и принимали иностранных послов, совершали молебны перед военными походами и крестные ходы в лихую годину, избирали патриархов и проводили церковные соборы для решения канонических вопросов. В храмах хранились чудотворные иконы и бесценные художественные сокровища, ставшие достоянием культуры, а сами здания соборов являются памятниками архитектуры.
Поговорим, какие соборы есть в Кремле и на Красной площади, сформировавших их облик и представляющие культурное наследие страны.
Успенский собор
В самом центре Соборной площади возвышается главный кремлевский собор Успения Божией Матери 1479 года периода правления Ивана III. Стоит он на фундаменте предыдущего каменного Успенского времен Ивана Калиты 1327 года, который через 150 лет рухнул во время землетрясения. Для возведения нового Иван III пригласил итальянского архитектора Фиорованти, соединившего в постройке раннерусский стиль с итальянским ренессансом.
Здесь присутствуют древнерусские закомары, щелевидные окна, пять златых шлемовидных куполов, а европейская архитектура просматривается в едином ритме фасада и равновеликого пространства зального типа внутри с круглыми опорами.
Интерьер расписан фресками мастера иконописи Дионисия 1481 года и росписями артели живописцев Паисеина и Поспеева 1643 года. Напротив иконостаса стоит царское место, так называемый Мономахов трон Ивана Грозного работы 1551 года резчиков по дереву из Новгорода.
Успенский собор был кафедральным не только для первопрестольной, но и для всей Руси. Вплоть до 1917 года в нем проходили благословение русских монархов на царствование с возложением шапки Мономаха, возведение священнослужителей в высокий сан, оглашение важных актов и манифестов государства. Здесь вдоль стен находится усыпальница патриархов и митрополитов из 19 надгробий. В 1326 году в недостроенном соборе был погребен митрополит Петр, последним захоронили патриарха Адриана в 1698 году.
В 1955 году храм открылся как музей. Посетители могут осмотреть не только внутреннее убранство, но и увидеть собрание старинных икон XI-XVII веков. В большие церковные праздники с 1990 года здесь проходят богослужения.
Архангельский собор
После венчания на царство в Успенском соборе новый самодержец отправлялся в храм на территории Кремля под названием Архангельский, во имя Начальника Небесных Сил Архистратига Михаила. От Ивана Калиты и до петровских времен собор служил некрополем русских князей и царей, и поклонение могилам предков было продолжением церемонии. Также здесь молились о духовной силе накануне военных битв.
Архангельский собор построен в 1508 году итальянским архитектором Алевизом Новым (Фрязиным). Еще в XII-XIII веках на этом месте стоял одноименный деревянный храм, а с 1333 года каменный. Сооружение Алевиза имеет сочетание древнерусского стиля с итальянским: русские закомары с раковинами кватроченто, капители с растительным рисунком, окна-медальоны итальянского палаццо. Четыре шлемовидных купола окружают позолоченный пятый, луковичный, символизирующий горящую свечу.
Внутри собор был расписан при царе Алексее Михайловиче в 1666 году. Фрески создавали 96 мастеров. 13-метровой высоты иконостас царского живописца Федора Зубова отличает новизна техники в объемной светотеневой манере.
Вдоль стен расположены 45 надгробий, под которыми и поныне покоятся члены царских и княжеских династий. Первым здесь в 1508 году перезахоронили московского князя Ивана Калиту, последним – императора Петра II в 1730 году. В некрополе есть надгробия Ивана Грозного и его сыновей, династии Романовых, начиная с ее основателя царя Михаила Федоровича, а всего — 56 имен.
С 1995 года в соборе открыта музейная экспозиция о быте и убранстве монастырей XV-XIX веков. Большинство вещей принадлежало Вознесенскому женскому монастырю, что находился у Спасских ворот с 1390 года, а в 1929 году упразднен и разобран.
Благовещенский собор
Каждый из соборов Кремля в Москве имеет свое предназначение. Ранний деревянный Благовещенский собор 1405 года, который расписывали Андрей Рублев и Феофан Грек, из-за ветхости заменили каменным с тремя куполами в 1489 году. Над ним работали зодчие Кривцов и Мышкин из псковской артели.
Храм был создан как домовая церковь, от которой начинались важные шествия, в ней правители принимали крещение и исповедовались, а также хранили казну и государственные грамоты.
С 1560 года собор именуют также Златоверхим, в тот год в честь удачных военных походов Ивана Грозного поставили приделы и увенчали его 9-ю луковичными золочеными главами. Сооружение имеет ярко выраженный московско-псковский стиль, с ложными нишами, кокошниками, щелевидными окнами и каменным пояском «поребрик». Сегодня он белоснежен, однако частично сохранилась старинная раскраска фасадов. Следы терракотовой, желтой и светло-зеленой полихромной росписи остались на наличниках, на капители и резных деталях крыльца.
В иконостасе сохранились 2-метровые чтимые иконы на досках кисти Андрея Рублева и Феофана Грека, а также образ «Спас на престоле» 1337 года, столетиями не менявший свое место в храме. Также исторической ценностью обладает пол, инкрустированный агатом и яшмой. В 1989 году в соборе открылась постоянная выставка церковной утвари, а с 1993 года в особые церковные праздники проходят службы.
Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов
Митрополиты жили в своей резиденции на территории Кремля, отправляли государевым людям церковные требы и вели хозяйственную жизнь. На Соборную площадь выходит парадный фасад Патриаршего двора, включающего Патриарший дворец, домовую церковь Двенадцати апостолов, Мироваренную палату и кельи. Первые палаты для московских митрополитов появились на этом месте при Иване Калите в 1325 году, а в 1450-м воздвигли каменные с церковью Апостола Филиппа.
Нынешний ансамбль во владимиро-суздальском стиле выстроен русскими архитекторами Антипом Константиновым и Баженом Огурцовым в 1658 году для патриарха Никона. Именно здесь проводились заседания церковных соборов и принимали монархов и иноземных послов.
В 1682 году при восстановлении после очередного пожара Филипповскую церковь перестроили в храм Двенадцати апостолов. Он встроен в единый комплекс Патриарших палат. Пятиглавая церковь опоясана колончатой колонтурой, включая обрамление окон, два яруса крыльца декорированы изразцами, а две высоких въездных арки ведут с площади во внутренний двор. В интерьерах частично сохранилась роспись XVII века, иконостас того же периода перенесен из снесенного в 1930 годы Вознесенского монастыря у Спасских ворот.
Богослужение проводится только раз в год 13 июля, в престольный праздник Собора славных и Всехвальных 12 апостолов Христовых. Коллекция икон XVII века в храме не является частью его убранства, это музейная выставка. В других залах Патриаршего комплекса работает музейная экспозиция, представленная подлинными предметами прикладного искусства и быта России XVII века. Из знаменитых экспонатов можно посмотреть бронзовые золоченые часы «Бахус» XVI века, посольские дары, в том числе рукомойный гарнитур XVII века с инкрустацией из бриллиантов и рубинов, орнаментальное шитье, костяные пуговицы Петра I.
Церковь Ризоположения
До строительства храма 12 апостолов в Патриаршем ансамбле, домовой церковью митрополитов в Кремле Москвы был каменный храм Ризоположения. Через его сени высшие священники проходили на молебны в Успенский собор. Ранняя церковь Ризоположения была сооружена в 1451 году в память о бегстве татарского отряда царевича Мозавши от стен Москвы в день праздника Положения Ризы Богоматери во Влахерне, и стала предшественником более позднего одноименного храма.
В 1486 году во время активной каменной застройки Соборной площади на месте прежней церкви зодчими Кривцовым и Мышкиным была построена новая, но в том же раннемосковском стиле с элементами псковского. В частности, барабан под позолоченным шлемовидным куполом украшен фризом с орнаментом по псковской традиции. Московские каноны отмечены килевидными закомарами, колонками в форме дынек и нишами-киотами. Стоит храм на высоком цоколе, в котором держали митрополичью казну
Пожары не раз уничтожали внутреннее убранство церкви Ризоположения, поэтому при восстановлениях в ней веками наслаивались слои стенной росписи. В 1955 году при реставрации были возвращены первоначальные фрески 1644 года иконописце Абрамова, Поспеева и Борисова.
После строительства храма 12 апостолов в Патриаршем дворе в 1658 году патриарх Никон передал храм Ризоположения царской семье, и в ней молились женские представители монархической династии. Здание тогда окружили крытой галереей, где с 1965 года экспонируется иконная деревянная скульптура XV-XIX веков мастеров этого искусства.
Раз в год, 15 июля, в престольный праздник Положения честной ризы совершаются торжественные службы.
Колокольня «Иван Великий»
Композиционным центром между Соборной и Ивановской площадями Кремля является храм-колокольня во имя преподобного Ивана Лествичника. В 1508 году на месте старинной церкви Лествичника ее поставил итальянский зодчий Бон Фрязин высотой 60 м, а через сотню лет при Борисе Годунове надстроили до 81 м. Колокольню с того времени прозвали «Иван Великий», и на протяжении последующих двух столетий этот было самое высокое сооружение на Руси. Оно служило сторожевой и сигнальной башней.
В 1543 году к ней пристроили Успенскую звонницу, а в 1624 году – шатровую Филаретову звонницу для крупных колоколов. Они образовали единый комплекс с доминирующим столпом колокольни.
Звонница построена по образцу итальянских ярусных кампанил — отдельно стоящих вертикальных сооружений, и имеет три ступенчатых уменьшающихся кверху яруса, с щелевидными окнами в каждом. Завершается столп барабаном с позолоченной луковкой. Лаконичный декор из межъярусных фигурных карнизов и угловых лопаток придает сооружению грациозность. Здесь находятся 22 действующих колокола разной величины.
Сегодня в сооружении работает Музей истории архитектурного ансамбля Московского Кремля периода девяти веков, а в Успенской звоннице представлены временные тематические выставки из коллекций Эрмитажа и других именитых музеев. Строение используется как музейное пространство, однако звон колоколов Ивана Великого и Успенской звонницы периодически сопровождает богослужения в других храмах Кремля в важные церковные и государственные праздники.
В 500 м от Соборной площади с храмами Московского Кремля раскинулась Красная площадь. Это главная площадь страны, ее государственный символ. На ней расположены старинные храмы, образующие с церквями в Кремле сакральный центр России. Здесь красуются два храмовых сооружения, о которых и расскажем.
Храм Василия Блаженного
Неповторимый Покровский собор. Это единый ансамбль из 11 храмов с собственным входом, но на общем подклете, созданный в 1561 году в честь покорения и присоединения Иваном Грозным Казанского ханства к Московии в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
В XVI веке у стоявшей на этом месте Троицкой церкви провел десятки лет прозорливец, юродивый Василий Блаженный, хлестко обличавший даже Ивана Грозного. Канонизированный юродивый похоронен рядом с собором, а сам ансамбль получил в народе второе название – Василия Блаженного.
Авторство строительства приписывают псковским зодчим Постнику и Барме, но есть мнение, что собор поставил неизвестный итальянский мастер. Аналогов этому узорчатому собору нет. В архитектуре усматривают османские, древнерусские и готические мотивы, а в форме куполов индийский, мавританский и европейский стили, росписи на которых появились в XVIII веке.
Также уникальны и интерьеры собора. В росписях стен нет ни одного одинакового растительного узора. Фрески, 9 иконостасов и 400 икон стали интерьерной экспозицией музея «Покровский собор», открытого еще в 1923 году. Выставочные раритеты – хоругви, вериги, монеты, макет собора, вписаны в интерьеры очень деликатно.
Несмотря на то, что это музей, у раки святого Василия Блаженного каждое воскресенье читается акафист, а в церковные праздники Покрова и Василия Блаженного проходят богослужения. В соборе находятся множество чтимых икон, в том числе редкое изображение Николая Чудотворца XVI века, чудотворная икона Покрова Богородицы XVIII века, несколько образов Василия Блаженного разных столетий и покров на раку этого праведника.
Казанский собор
Список иконы Казанской Божьей Матери был войсковой святыней возглавляемого князем Дмитрием Пожарским и купцом Кузьмой Минным народного ополчения в 1612 году. В 1625 году князь Дмитрий Пожарский на собственные деньги в честь изгнания поляков с русской земли воздвиг в углу Красной площади деревянный Казанский собор, и войсковая икона хранилась в нем вплоть до 1918 года.
В одном из пожаров 1630-х годов Казанский храм сгорел, и в 1636 году на его месте возвели каменный. В 1935 году постройку разобрали, но к 1993 году архитекторы Олег Журин и Геннадий Мокеев восстановили его по обмерам, и сегодня мы можем любоваться первоначальным обликом сооружения.
В архитектуре однокупольного Казанского собора переплелись стили русского XVII века, московского барокко и классицизма. Он густо украшен 5 рядами килевидных кокошников, арочными галереями и оконными сандриками, а колоколенка имеет шатрововое завершение.
Внутреннее убранство также выполнено реставраторами по описи XIX века. Были собраны части резного декора XVII столетия и церковная утварь XIII-XVI веков. В 2023 году из Патриаршей резиденции в Переделкино патриарх Кирилл передал храму считавшийся утерянным список Казанской иконы Богоматери, перед которым молились еще Минин и Пожарский. Икона является самой значимой в храме. Помимо нее особо почитается образ Божией Матери «Воспитание», к которому приходят испросить за детей, а также творят молитву перед ковчегом с мощами 83 святых.
В наши дни в соборе богослужения совершаются ежедневно.
Домовые церкви
Издревле в частных жилищах отдельные помещения отводились под домовые церкви. В них проводились богослужения для членов семьи, а также совершались таинства крещения, исповеди, причастия.
Домовые церкви Московского Кремля существуют и сегодня. Одна из них – церковь Казанской иконы Божьей Матери находится в здании бывшего Сената и представляет собой небольшую молельную комнату с престолом. Реставраторы Янтарной комнаты из «Царскосельской янтарной мастерской» изготовили для этой церкви 7 икон из солнечного камня в технике флорентийской мозаики.
Еще несколько домовых церквей расположены в Теремном дворце, сооруженном в 1636 году, как парадные покои государя Михаила Федоровича. Эти дворцовые церкви посещались всеми членами царской семьи.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Сенях во владимиро-суздальском стиле стоит на каменном подклете 1394 года. Она многократно перестраивалась, в последний раз в 1684 году. Под общую кровлю в 1682 году объединены еще 3 домовых храма русских самодержцев. Церкви Крестовоздвиженская, Воскресения Словущего и Спаса Нерукотворного являются комплексом Верхоспасского собора в стиле русского узорочья с элементами барокко.
Все 4 церкви являются частью архитектурного ансамбля Большого Кремлевского дворца и закрыты для посетителей. Однако с Соборной площади их можно узнать по 11 позолоченным куполам с изразцовыми барабанами. Бывших домовые храмы – Благовещенский, Ризоположения и 12 Апостолов сегодня являются музеями и доступны для всех.
Утраченные храмы
К сожалению, время не пощадило 31 храмовое сооружение Кремля в Москве, но память о них сохранила история. Часть сносили из-за ветхости в прежние века, но значительное количество было уничтожено в советский период в период богоборчества.
Александровский собор 1630 года утрачен в 1770 году, церковь Николы Гостунского 1506 года на Ивановской площади снесли в 1817 году при подготовке ее под плац, церковь Рождества Иоанна Предтечи на Бору 1508 года разобрали в 1847 году.
В 1930-годах разрушили 17 храмов, из них собор Спаса на Бору 1330 года постройки, церковь Константина и Елены на Подоле 1692 года, церковь Благовещения на Житном дворе 1731 года, также полностью исчезли со всеми церквями — с Ивановской площади Чудов монастырь 1365 года и Вознесенский монастырь 1390 года у Спасских ворот.
Сегодня их место занимают административные здания. Некоторые специалисты занимаются созданием фото-реконструкций, моделируя как утраченные церкви, так и плотную храмовую застройку территории Кремля.
